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刘伯温:朱元璋的本意是不想设置宰相了,他之所以让李善长罢相,贬逐汪广洋,并不是为了给胡惟庸腾出空间,而是给自己兼任宰相制造口实,但是,包括胡惟庸、李善长在内都不明白朱元璋的本意,只有聪明的汪广洋读懂了。楚汉相争时,为了试探刘邦的野心,亚父范增特别宴请刘邦,准备彻底解决这个野心勃勃的无赖,结果被刘邦的"亲家"项伯坏了好事。安禄山是个不读书的浑蛋,根本不知道"鸿门宴"是什么玩意儿,但他下面的人读书就拿来一本《史记》,有板有眼地给他讲课。他们认为,这是杨国忠摆的"鸿门宴",如果赴宴,很可能被"双规",所以,还是不去为好。但是,安禄山乃一代豪杰也,想到自己几十万虎视眈眈的雄兵和曾经孝敬给干爹、干妈的奇珍异宝,就"明知山有虎,偏向虎山行",将计就计,不但大胆赴宴,还借此表示衷心。齐桓公:实际上,洪秀全进入天京后便深居简出,也很少见臣下,每日撰写各种文告、诏书,着意讲求官规礼仪,多半是一些不切实际的"天话"、"梦话"。一切朝政都由东王杨秀清把持,实行所谓的"军师负责制"。这种体制核心是"天王为挂名国家之首,军师为政府首脑,天王临朝而不理政,国家权力由军师行使的政治体制"。安卓网上赌场有60多名士兵在驿站西门外哗变。陈玄礼非常恼怒,他带领卫戍队几次欲出,都被李辅国和高力士劝住了,杨国忠也不同意外出。高力士非常平淡地说:"'得民心者得天下',我们不能在这时候失去民心,不能武力解决。"陈玄礼沉默了,半晌才说:"还是我辞职吧,请杨丞相代理一下。"

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刘备:既然康先生作了分析,我也补充几句。兵战不利,刘禅有逃亡外地的打算,并非坐以待毙之徒。孙皓平常杀人如麻,面临外敌侵略,连另起炉灶的想法都没有,反而极具迎降求和之心,早无斗志。齐桓公:首先,中国企业的派系是以"人"为划分标准,而不是以观点或信仰为标准;追随者对领导者的支持是以本派核心人物为准则,而不是支持他的观点。这就是说派系斗争是没有理念和原则的,反映了企业派系斗争中个体意识的缺乏。这就是后人提出的:中国人总是关心"是谁说的",而不是"说得有没有道理"。其次,中国人忠诚的是自己的上司,并不是组织或者公司等。李辅国也苦笑了一下:"我是宦官,高公公是皇上身边的人,都不能代理。看来,只能有劳丞相了。"陈玄礼默默地摘下兵符,双手呈给杨国忠。安卓网上赌场多尔衮:(笑)你意识到的问题,未必有能力解决。这是需要策略的,未必每个人都能学会。像赵匡胤那样"杯酒释兵权"的天才人物毕竟是少数。

刘伯温:朱元璋口头上说李善长"功甚大,宜进封大国"。而暗中则指使汪广洋、陈宁弹劾李善长,败坏李善长的政治声誉。光绪九年,大清十大杰出企业家,曾经富甲一时、获封布政使衔的"红顶商人"胡雪岩,终因经营生丝、茶叶失败,严重亏本,其创办的各所钱庄先后倒闭,家资罄尽,负债累累,并被朝廷革去道员职衔。王熙凤勃然变色,扭曲着脸说道:"这不是很明摆着栽赃陷害吗?牛总,我绝对相信牛皋兄弟的为人,你说他打架、骂人、说粗话、不讲文明礼貌我信。这种阴险、毒辣、卑鄙无耻的事情,牛皋的性格是绝对不会干的,他也干不来,这一点,我用自己的人格担保。"唐贞观十二年,唐太宗问大臣们:"草创与守成孰难?"房玄龄搔了搔稀疏的白发,瞪着白多黑少的浑浊眼睛说:"当然是打天下难啦,所谓'醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回',本身就很残酷。"魏征原本就是一头喜欢抬杠的犟驴,平常没事还喜欢争论,这次自然也不会错过。房玄龄话音未落,他就青筋暴露地高声争辩:"我不同意!守业难,当然是守业难啊,所谓'卧榻之侧,岂容他人酣睡',有多少人盯着这个位置呢。"二人争论不休,唐太宗不愧为老滑头,眼珠子一转,来了个辩证唯物主义,他总结说:"玄龄昔从我定天下,备尝艰苦,出万死而遇一生,所以见草创之难也。魏征与我安天下,虑生骄逸之端,必践危亡之地,所以见守成之难也。今草创之难,既已往矣,守成之难者,当思与公等慎之。"这段话对我们可能毫无意义,但是,对于洪秀全领导的太平天国运动来讲,却意义非凡。事实证明,在洪秀全兄弟这件事情上,还是犟驴魏征说得对,创业难,守业更难。

赵匡胤:其实,洪、杨矛盾由来已久。本质上是由于两套相互冲突的权力系统。在公司内部,洪秀全是金田集团的董事长兼精神领袖,杨秀清是集团公司的CEO和总经理,但在拜上帝教中,洪秀全尽管是天王兼董事长,但他只是耶稣的弟弟,天父的儿子;杨秀清尽管只是总经理,但他经常代表天父下凡发布命令,搞得洪秀全焦头烂额、无所适从。因此,当洪秀全提出自己"奄有四海,抚绥万方"时,杨秀清则高呼"四海之内有东王";洪秀全要"天下万国朕无二",杨秀清则公然提出"参拜天父永为我父,护卫东王早作人王"。结果皇权与神权之间的矛盾愈演愈烈,无法调和,一场惨痛的天京内讧不可避免地爆发了,成千上万的天国儿女没有血染沙场,却倒在了自己兄弟的刀剑之下。盛宣怀深刻了解中国的社会现实,其最著名的话是:"中国官商久不联络,在官莫顾商情,在商莫筹国计。夫筹国计必先顾商情。"即要做事,必须依靠政府特别是政府高级官员的保护扶持,这就是他"竭我生之精力"、"助我中堂"和"姓名附列于中堂传策之后"的原因。当时明朝内忧外患,崇祯帝心情郁郁不欢,田妃为讨他欢心,让自己的父亲田弘遇到江南寻选美女为崇祯消解苦闷。田弘遇到江南花了20万两银子接走陈圆圆,没想到崇祯帝整天郁郁寡欢,为大明帝国大厦将倾忧心忡忡,寝食难安,更不用说接近女色了。这样,陈圆圆进宫不久,又很快被崇祯皇帝退了。这并不是说陈圆圆这货不好,而是崇祯皇帝根本就不是买货人,这就便宜了明朝部队的高级干部、山海关军区司令吴三桂。刘备:我也挺纳闷,八阿哥的才学、人望无论怎样都不输给四阿哥,选择他可以说众望所归,绝对不会引起朝野震动,也不会产生什么乱子,完全能够和平交接,这又是为什么?

鲁冠球终究会把象征着万向集团权力的手杖,交给儿子鲁伟鼎;楼明从父亲楼忠福手中接过广厦集团的帅印也是定局;茅理翔在选择方太厨具接班人时,眼睛也只聚焦在儿子茅忠群身上。企业的创立者就像是一位君主,尽管在企业发展过程中会有不同姓氏的所有者加盟,但作为君主,董事会只是他实施权力的工具。在此我们将研讨牛郎选择接班人的故事,这个故事将给许多准备选择接班人的家族企业以很多启示。选择了错误企业的接班人是一种很低级的错误,既没有识人之明,也没有自知之明,对人判断不了,对自己也判断不了。王熙凤:我还是想回到案例中来,难道宋江的领导方式没有劳民伤财?海大人刚正无私的个性与宋江的领导方式形成鲜明的对比,也形成两种截然不同的结果。安卓网上赌场安禄山,祖籍和出生年月均不详。史书上记载:此公的母亲是个突厥人,人际关系非常庞杂,喜欢结交各民族、各年龄段英俊潇洒的男子,导致古今中外那么多学识渊博的历史学家,终极一生,都搞不清这安禄山究竟什么民族、他的父亲是谁,只知道他出生在辽宁朝阳,一些偷懒的历史学家不愿吃苦研究,别出心裁地为安禄山、也为中华民族创造了一个中国五十六个民族中根本就没有的民族--"杂胡",这可能是世界上人数最少的民族,就安禄山一个人属于这个民族,也正因为如此,安禄山尽管没有享受到国家对少数民族优惠的政策,但这种生长环境,锻炼了安禄山的生存能力,安禄山可以说见多识广、多才多艺,懂九种民族语言不算,还学会了一种失传的舞蹈--胡旋舞。所谓胡旋,兼胡乱地转身子和胡人转身子两种含义。《旧唐书·安禄山传》说:"禄山晚年益肥胖,腹垂过膝,重三百三十斤。……至玄宗前作《胡旋舞》,疾如风焉。"白居易的诗《胡旋女》中也写道:"中有太真外禄山,二人最道能《胡旋》。……禄山《胡旋》迷君眼,兵过黄河疑未反。"杜牧的《过华清宫绝句》中也说:"……云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。"可见,安禄山不仅会跳舞,而且舞技相当精湛。我们可以想象,一个"腹垂过膝",体重三百三十斤的胖子肯定患有高血压、脂肪肝或者脑血栓什么的疾病,而这种人竟然"疾如风焉"般地跳胡旋舞,你不能说这种舞蹈没有魅力,史书中没有记载《胡旋舞》的具体的跳法,这不能不说是一种遗憾,甚至是不小的损失。试想,如果对《胡旋舞》有文字和图画记载,使其能流传到今天,而这种舞是否有助于胖子的减肥、防治高血压什么的,也未可知,那么,安禄山很可能成为太极张三丰或梅超风之类的人物。

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